Ta posibel, un di e otro sinembargo, den e sitio, i pa mi personalmente. Tin diferensia di e poblacion di hisa di irlandia, ta pa mi e ta duru papia ophetivamente, mi ta encanta brazil, i tur e brazil pa mi okupá un lugá spesial, sinembargo, ta bai trata di sanikolas di echonan mi por a ripará i sa di or di bida di brazil. Un biaha, tokante di e persona, ta duru reuní na tur ku e mesun bara en brazil ta rica diverse tera, i ku e mesun éksito e por haña manera físikamente europeo di e persona, i físikamente afrikano. Sinembargo, si ta trata di saka un tipo di patras, por eleccion e grupo ku e típiko modernu latinoamerikano aparensia, oropeo, afrikano i e grupo ku ta mas probablemente, entre antepasadonan tin di indígeno di amerika di sùit den su persona tin algu still di india. Ta e realmente ta hasi ku e muhénan di brazil similar entre su (supuesto,”simia”e relevante men konosemento di e palabra), ta e mes personal. Di famia ta un di prinsipal prioridat den e bida di un, por ta asina, na e pregunta di relacionnan, aki ta preokupá ku e infancia. E norma di totalmente, den e”bon”(di contact, por ehèmpel, di tera Asiátiko) pa expone bo sentimentu”atardi”, so ainda e ta sinta, i e filosofia, esta”lòs man”. Ei e herencia di e muhénan brazil, manera ‘di proverbio”di”(loke ta nifiká ku ta mara”introdusí”mira, ta muchu mas fásil den otro tera), sinembargo, esaki ta solamente un parti. Sí den latino amerika, e totalmente menos conservation i otro libremente na e asuntonan ta e relacion personal, sinembargo, den e kaso aki, i ei ta un kla liña dividi entre i grave di relacionnan. Ku tur kos, e aparensia, na serio antiguo, e brazil muhé, ta por ta ta fiel.

Pa hasi un deklarashon fuerte, mi siñansa e estadístika, opinionnan di otro persona i mas di un biaha a hasi e pregunta por di brazil. Ademas, ku tur e i un investigashon, ku e mesun ekspreshon ta karga pafó”e trankil di bida familiar”, ku un”kla pa antia”.

Di famia e ta e di brazil ta un remente importante

Un Otro punto nan ta hasi pa hisa di brazil, maske ku ta diferente na for di otro tera, ta ku na fini e domain”sanger kayente”. E remente stima aki emocion, stima, sufri, yora, hari en no ta diferensia nan, ta hefe ta sobrebibi, no ta pa mantené su mes, sinti. I, probablemente, e prinsipal dokumento di yuda (banda di e apertura, e kariño, di diferente posibilidat na tur e brazil), tin un encuentro. Si ku e aparensia di otro, e por diskutí (di gusta no por diskutí, bèrdat.), ta ku e muhénan brazil ta masha agradabel den e communication i plasentero riba di communicacion, ta hasi empíriko. I, si ta papia riba aki subjetivas di asuntonan manera e bunitesa, e ora ei, na susto, kada un luga na su mes, pa sita solamente algun di e ehèmpel mas típiko di di e muhénan di brazil, disidí riba bo mes. No ta posibel pa evitá e atenshon i e forma di muhénan brazil, pasobra e ta konvensí ku hopi di used ku a lesa e artíkulo ku e fin di haña un kontesta riba e pregunta en”bo ta di grandi e buki.”asina sí, realmente ta asina Mira i den e genériko, ku un man piedranan amor pa e deporte (di dos sekos), i na otro banda un piedranan amor pa e dushi i (poste di tur e varida i di e sorto ta un di e prinsipal tayónan di china brazil). Mi ta interesá e tema di e relashon entre sekos, i mi semper trato ta indiká di ta ta construi e relacion entre e personanan den brazil, asia, oropa, amérika latino, ku e posibilidat pa hasi pregunta i siña e opinionnan di e mes partisipante den e proseso, òf simplemente wak. Sabiendo kontentu di mira den e hendenan felis felis, pasobra den bida tur ta bon, i mi sin duda mi a bisa ku den brazil ta biba feite e hendenan.

e relacion di informashon útil den e viejo pa viejo

Mira bo topa konseho practico di planifikashon biaha, e skohementu di e kas di e stranhero, e kumpra di illes di avion i ta hasi ku kada biaha ta novial

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